घोसियां अंडरपास बना जाम का अड्डा, दो घंटे तक फंसे रहते हैं वाहन

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घोसियां अंडरपास पर रोजाना जाम से हाहाकार, दो घंटे तक फंसे रहते हैं वाहन

औराई।
घोसियां अंडरपास क्षेत्र में जाम की समस्या अब गंभीर रूप ले चुकी है। अंडरपास के नीचे और आसपास सड़क की पटरियों पर बेतरतीब तरीके से दुकानों के लग जाने से दोपहर और शाम के समय यातायात पूरी तरह से ठप हो जाता है। हालात ऐसे बन जाते हैं कि वाहन चालकों को एक से दो घंटे तक जाम में फंसे रहना पड़ता है।

विशेष रूप से स्कूलों की छुट्टी के समय स्थिति और भी भयावह हो जाती है। दोपहर में उत्तरी सर्विस लेन पर दोनों ओर करीब एक किलोमीटर लंबा जाम लग जाता है। जाम में फंसे स्कूली बच्चे, बुजुर्ग और महिलाएं काफी परेशान नजर आते हैं। कई बार एंबुलेंस और अन्य आपातकालीन वाहनों को भी निकलने में कठिनाई होती है।

ऊंज से लेकर बाबूसराय तक राष्ट्रीय राजमार्ग पर करीब 15 से अधिक अंडरपास बनाए गए हैं, जिनका उद्देश्य यातायात को सुगम बनाना था, लेकिन औराई क्षेत्र के घोसियां व माधोसिंह अंडरपास में अतिक्रमण और अव्यवस्था के चलते लोगों को राहत के बजाय परेशानी झेलनी पड़ रही है।

स्थानीय नागरिकों का कहना है कि दुकानदार सड़क की पटरियों तक कब्जा कर लेते हैं, जिससे वाहनों के लिए जगह नहीं बचती। कई बार पुलिस और प्रशासन को शिकायत दी गई, लेकिन स्थायी समाधान नहीं निकल सका।

इस संबंध में सीओ यातायात राजीव सिंह ने कहा कि घोसियां अंडरपास पर जल्द ही यातायात पुलिस की टीम तैनात की जाएगी। साथ ही अतिक्रमण हटाने और यातायात व्यवस्था को दुरुस्त करने के लिए आवश्यक कार्रवाई की जाएगी, ताकि आम जनता को जाम की समस्या से राहत मिल सके।

स्थानीय लोगों ने प्रशासन से मांग की है कि अंडरपास के नीचे अवैध दुकानों को हटाकर स्थायी यातायात व्यवस्था लागू की जाए, जिससे रोजाना लगने वाले जाम से निजात मिल सके।

Ashu Jha : Bharat Kranti News
Author: Ashu Jha : Bharat Kranti News

Ashu Jha एडिटर, भारत क्रांति न्यूज़ Ashu Jha भारत क्रांति न्यूज़ के एडिटर हैं और निष्पक्ष, सटीक व ज़मीनी पत्रकारिता के लिए पहचाने जाते हैं। वे समाचारों की गुणवत्ता और विश्वसनीयता सुनिश्चित करते हुए टीम का नेतृत्व करते हैं। उनका ध्यान जनता से जुड़े मुद्दों, सरकारी नीतियों के असर और सामाजिक सरोकारों पर रहता है। Ashu Jha का मानना है कि पत्रकारिता केवल सूचना नहीं बल्कि समाज में सकारात्मक परिवर्तन का माध्यम है।

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